Николай Федорович Финдейзен (1868–1928) — выдающийся деятель русской музыкальной культуры конца XIX – начала XX вв.: музыковед, журналист, редактор, издатель, пианист, музыкальный и общественный деятель.

Финдейзену было 25 лет, когда он воплотил в жизнь свою идею создания национальной музыкальной газеты. Николай Федорович не получил систематического музыкального образования, но обладал исключительно широким взглядом на музыкальную культуру, энциклопедическими знаниями отечественной музыки всех эпох (от скоморохов до современных ему композиторов и исполнителей). Призывая историков и музыкальных критиков « стереть архивную пыль, выставить в надлежащем свете худое и прекрасное», чтобы в представлении следующих поколений музыкантов установить объективное понимание роли каждого в историческом культурном процессе, Финдейзен отмечал: «История очищает путь человечеству и его культурной деятельности. Она наказывает все мелочное, завистливое, ничтожное, она возвеличивает все крупное, строгое, славное; она устанавливает авторитеты, она, точно великий художник, рисует беспрерывный  ряд бытовых картин, в которых проходит, освещенная критикой честного разума, жизнь всех народов, — в их труде, в их гениальной изобретательности, в их искусстве…» («МО», 2018, № 7).

Именно таким изданием он видел и своим трудом сделал «Русскую музыкальную газету».

11 января 1894 (29 декабря 1893 по ст. ст.) Финдейзен писал в «Дневнике»: «Подписка куричьим шагом подвигается, 1-ый № уже весь набран, но не вышел…»

Запись от 13 января 1894 (31 декабря 1893): «Вечером – вышел и разослан 1-ый № “Русской музыкальной газеты”. Дай, Перун, мне меч булатный! … Что я перечувствовал, ожидая с 3-х час до ? 7-го журнала!.. Оказалось, что я пропустил громадную ошибку — был уже напечатан (на 1-ой стр <анице>) 1893 г. Вместо <18>94-го!!»

«Задача издания журнала, — писал Финдейзен во вступительной редакционной статье к 1-му номеру, — задача трудная, тем более что было столько попыток, и между ними не мало честных и хороших, которые не выдержали равнодушия публики. Дай Бог, чтобы и “Русская Музыкальная Газета” не осталась… одной попыткой! Но это зависит столько же от музыкантов и публики, как и от издателей. Что касается программы ее — то лучше всего выделяется она образом наших мыслей… и тем материалом, с которым редакция выступает в этот первый год издания.

В этой программе не сквозит ни нажива, ни партийность. Лучшим девизом “Русской Музыкальной Газеты” могут служить слова одного из величайших музыкальных художников — Гектора Берлиоза: “Не склоняйтесь ни перед кем, правда, одна только правда да будет вашей задачей”».

«Русская музыкальная газета» почти четверть века была главным музыкальным изданием России, выходившим в первые годы ежемесячно, а с 1899 еженедельно объемом до 100 страниц. Энциклопедия музыкальной России рубежа столетий.

«РМГ» была насыщена актуальной информацией, причем не только столичной, но и из провинции, и с окраин империи (Сибирь, Кавказ, север, запад, юг…). Рецензии на концерты и спектакли, юбилеи и некрологи, обзоры оперных и балетных сезонов, информация о деятельности Русского музыкального общества, отклики на все заметные события музыкальной жизни, хроника от корреспондентов «РМГ» на местах, специальные рубрики о музыкальной жизни за границей и о русской музыке за границей… Особое внимание уделялось обзорам книжных и нотных изданий, а в 1913–1916 выпускался специальный «Библиографический листок».

В то же время значительную часть издания составляли развернутые статьи, специальные выпуски о творчестве композиторов-классиков и современников (от Баха и Генделя до Стравинского и Прокофьева…), исследования на разные темы музыкальной истории, теории, культуры.

С «РМГ» сотрудничали ведущие музыкальные критики и журналисты России. Но львиная доля обязанностей лежала, конечно, на Финдейзене. Он был и издателем, и главным редактором, и редактором, и тем, кого сейчас называют выпускающим редактором (ответственным за подготовку номера и отправку его в типографию), и коммерческим директором, и переводчиком статей с иностранных языков…

До 1917 газета выходила регулярно. В 1917 вышло 36 номеров (с июля выходили сдвоенные номера один раз в месяц). Экономический хаос и катастрофа первых месяцев после Октябрьского переворота, колоссальный рост типографских расходов, политическая обстановка не способствовали нормальному выходу газет и журналов.

«Возраставшая дороговизна издания, никогда не покрывавшего своих расходов, уже вызвала прекращение издававшихся у нас много и несколько лет журналов — “Музыка и пение” и “Музыка”; даже не стеснявшийся в средствах, судя по роскоши издания, журнал “Музыкальный Современник” не объявил о подписке на 1918 год. Только желание не прекращать издания “Русской Музыкальной Газеты” на 25-й год своего существования побуждает редакцию не склоняться перед безвременьем и продолжать свой — ныне ставший поистине непосильным — труд. Будем горячо надеяться, что лихолетье наше окажется временным, что русский музыкальный орган так же имеет право гражданства. Но помощь в этом тяжелом бремени мы можем только черпать в единении с нашими читателями…», — писала «РМГ» в начале 1918.

В 1918 вышло (с перерывами) 6 сдвоенных номеров (№ 1-2 по 11-12).

№ 11-12 завершался следующей заметкой:

«В № 5/6 Р.М.Г. Редакция заявила о временной приостановке издания. Все-таки нам удалось с тех пор выпустить еще 3 очередных №№ Рус. Муз. Газ., несмотря на все материальные и технические затруднения. Так как, ввиду сложившихся обстоятельств, Редакция не имеет возможности предвидеть срока возобновления печатания дальнейших №№ и самого продолжения издания, то, во избежание жалоб со стороны подписчиков, Редакция предлагает возвратить подписчикам половину подписной цены. Деньги будут высылаться или выдаваться по первому заявлению подписчиков».

На этом история «РМГ» завершилась. Попытки Финдейзена возобновить издание газеты не увенчались успехом.

Финдейзен не принял Советскую власть. О его отношении к большевикам можно прочитать в его «Дневниках» (особенно с 1917 по 1920 гг.). Но по ряду причин он  не эмигрировал. Последние 10 лет жизни Николай Федорович прожил в Советской России и СССР, много работал, преподавал, занимал ответственные должности в различных организациях, написал ряд значительных музыковедческих трудов.

После смерти Н.Ф. Финдейзен на много десятилетий был забыт. С  начала 1980-х годов исследованием жизни и творчества Финдейзена, возвращением имени и наследия выдающегося музыкального деятеля самоотверженно занимается музыковед Марина Космовская — ныне профессор Курского университета, доктор искусствоведения. Ею подготовлены к изданию Дневники Н.Ф. Финдейзена, которые он вел с 1892 до конца жизни (вышли пять томов, охватывающие период с 1892 по 1924; заключительный том готовится к печати).

«Музыкальное обозрение» более 25 лет сотрудничает с профессором Космовской в продвижении наследия Н.Ф. Финдейзена к широкому читателю.

В 2014–2018 в каждом номере «МО» под рубрикой «Рифма в 100 лет» публиковались материалы «РМГ» 1914–1918, вплоть до последнего номера.

С 2017, года 100-летия Октябрьского переворота, «МО» ежегодно публикует «Дневники» Н.Ф. Финдейзена (отрывки из «Дневников» Н.Ф. Финдейзена печатались в «МО» в  1995, 1998, 1999).

В 2018, в год 150-летия со дня рождения Н.Ф. Финдейзена, «Музыкальное обозрение» провело Всероссийский форум «Современная музыкальная журналистика: образ музыкального пространства России XXI века».

Мы наследуем традиции «Русской музыкальной газеты» Финдейзена, фактически единственного профессионального музыкального издания рубежа XIX–ХХ веков; традиции русской музыкальной критики и журналистики, заложенные Финдейзеном.

«РМГ» мы считаем предшественницей «МО», а Финдейзена — нашим предшественником в журналистском ремесле, творческим и этическим ориентиром.

Николай Финдейзен издавал свою газету 24,5 года.

«Музыкальному обозрению» в 2024 исполняется 35 лет.

Недавно вышел номер 500, впереди — десятитысячная страница газеты.

Финдейзен пережил все русские революции, конец империи, Первую мировую войну. Его дело стало важной страницей истории. Его наследие, его опыт и понимание сути нашей профессии и сегодня не теряют актуальности для музыкальной культуры и истории, журналистики и критики.

Мы тоже пережили и переживаем немало: распад СССР и образование новой России, дефолт, экономические кризисы, covid-19, многое другое.

Надеемся, что и наше дело войдет в историю.

На рубеже столетий, на переломе эпох

«МО», как и «РМГ», выходит на рубеже веков: «РМГ» — XIX–XX, «МО» — XX–XXI.

С первых лет своей деятельности мы старались поддержать и отметить работу главного и, пожалуй, единственного исследователя и пропагандиста наследия Н.Ф. Финдейзена, доктора искусствоведения, профессора Марины Космовской.

Первые публикации о Финдейзене появились в «МО» еще в середине 1990-х.

Марина не раз говорила о миссии «МО» и «РМГ», о сходстве и различиях двух изданий, о продолжении нашей газетой дела Финдейзена и «РМГ».

Еще на первой в России музыковедческой конференции, посвященной музыкальному СМИ и проводившейся к 20-летию «Музыкального обозрения» (Вологда, 2008), М. Космовская отмечала в своем докладе:

«Фронтальный просмотр подшивок Газеты с 1989 года по наши дни в ракурсе проблем исторической преемственности издания с дореволюционной периодикой вызывает целый ряд параллелей, ассоциаций и порой дает возможность обнаружения парадоксальных явлений, а также весьма, на мой взгляд, любопытных наблюдений и рациональных предложений. <…>

Факты истории деятельности РМГ зачастую настолько прямо проецируется на сегодняшнее “Музыкальное обозрение”, что порой, кажется, достаточно заменить название газеты. Приведем лишь один пример — о принципиальной установке издания.

Девизом всей деятельности Н.Ф. Финдейзена вполне могли бы стать слова Гектора Берлиоза, избранные в качестве эпиграфа к первому номеру “Русской музыкальной газеты”: “Ne vous inсlinez jamais devant personne, la vérité, rien que la vérité soit votre problème”, — “Никогда не делайте из кого-либо кумира, истина и только истина должна занимать вас” или еще один, более близкий перевод с французского: “Не склоняйтесь ни перед кем, правда, одна только правда да будет вашей задачей”^[1]. Требование “не сотворить себе кумира” Финдейзен пронес через всю свою творческую жизнь, предъявляя его не только к себе, но и ко всем, с кем сводила его судьба: друзьям, соратникам по созданию обществ, сотрудникам и корреспондентам “Русской музыкальной газеты”.

Такая позиция Финдейзена была необычна для истории музыкальной жизни и особенно критики России предшествующих периодов, когда сложился тип музыканта-борца за свою приверженность определенному направлению или группе композиторов. Финдейзен считал наличие «единственной страсти» вредным для музыкально-общественного деятеля, ограничивающим его художественный кругозор. За это Стасов называл его “всеядным”, а Ларош так писал в одной из последних своих статей, в 1901 году: “Быть может, относительная умеренность и, так сказать, доброта г. Финдейзена находятся в связи с его идеей объединения: желая собрать и рядышком усадить всех нас, привыкших залезать друг другу в вихры, живущих в мире обязательных вздрючек и непрерывной потасовки, он не должен и не может подливать масла в огонь, а, напротив, должен стараться лить оное на разъяренные, бушующие волны”^[2].

Стремление объединить, собрать всех и все, имеющее отношение к музыке, было одной из особенностей его философских воззрений и мировосприятия. Он ощущал себя частью мироздания и, испытывая чувство единства со всем миром, старался помочь всем, кто его окружал, стать на путь созидания».

[1] Несколько слов о русском музыкальном журнале // РМГ. – 1894.– № 1. – С. 3.

[2] Ларош Г.А. Одна скрипка на троих музыкантов, или рецензия в 16 рук // Россия. – 1901. – 4 янв. – № 608.

Персона

Марина Космовская почти 40 лет занимается наследием Н.Ф. Финдейзена. В 2005 она была названа лауреатом Премии «МО» «События и Персоны» как музыковед года.

Близится к завершению гигантский труд ученого: расшифровка рукописи, исследование, комментирование и подготовка к публикации «Дневников» Николая Финдейзена, которые он писал с 1892 по 1928, до конца жизни. Эта работа ведется при финансовой поддержке гранта Российского фонда фундаментальных исследований (до 2016 — Российского гуманитарного научного фонда).

К сегодняшнему дню изданы «Дневники» до 16 марта 1920 включительно. Ждут публикации Дневники 1920–1928. Необходима републикация всего издания, т.к. каждый том сразу после выхода становится библиографической редкостью. Один из томов (1902–1909) в России нам купить не удалось, с трудом нашли единственный экземпляр в Берлине.

Век нынешний и век минувший

С 2014 по 2018 мы вели в «МО» рубрику «Рифма в 100 лет», в которой публиковались статьи и заметки из «РМГ» Н. Финдейзена с 1914 по 1918.

А в 2017, продолжив рубрику «Рифма в 100 лет», мы впервые напечатали «Дневники» Н.Ф. Финдейзена, которые он вел ровно 100 лет назад, в 1917.

В следующие два года мы отметили несколько юбилейных и памятных дат — как радостных, так и печальных…

В 2018 исполнилось 150 лет со дня рождения Финдейзена и 90 лет со дня его смерти, 100 лет закрытия «РМГ».

В 2019 — 125 лет со дня выхода первого номера «РМГ» и 30 лет со дня выхода первого номера «Музыкального обозрения». Исполнилось 60 лет главному редактору «МО» Андрею Устинову и его заместителю Павлу Райгородскому.

К этим датам газета организовала два масштабных проекта по музыкальной журналистике: Академию Арт-журналистики V Транссибирского Арт-Фестиваля в Новосибирске и Всероссийский форум «Современная музыкальная журналистика: образ музыкального пространства России XXI века» (на средства гранта Президента РФ). Лекции, творческие встречи, мастер-классы, круглые столы, концерты прошли в Воронеже, Курске, Владивостоке, Петрозаводске, Москве, Томске и Санкт-Петербурге.

В Курске, где память Финдейзена чтят особо, был проведен «День Н.Ф. Финдейзена». Он начался панихидой об упокоении Н.Ф. Финдейзена и русских музыкантов в Храме Святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия Курского университета.

Затем в Конференц-Зале КГУ, где М.Л. Космовская заведует кафедрой музыкального образования и исполнительства Факультета искусств и арт-педагогики, прошло торжественное заседание «Два века — две газеты. Рифма в 100 лет» и научная конференция памяти Н.Ф. Финдейзена, с участием исследователей из Москвы, Санкт-Петербурга, Курска, Петрозаводска, Харькова.

Завершился «День Финдейзена» концертом солистов Курской филармонии.

В Москве лекции и творческие встречи прошли в РАМ им. Гнесиных и Колледже при Московской консерватории.

В Санкт-Петербурге, где Финдейзен жил и работал всю жизнь — в консерватории и Академии русского балета им. Вагановой.

Рифма в 100 лет

Наследие Финдейзена сегодня для нас тем более интересно и важно, что мы, по прошествии ста лет, открываем в его работах и в его «Русской музыкальной газете» любопытные связи, аналогии и параллели с веком нынешним в российской музыкальной жизни. Можем отыскать в них истоки некоторых событий, тенденций и процессов. Понять, что было, что есть, что будет и чего не будет. Как изменились цели и задачи музыкальной жизни, критики, музыкальных СМИ. Что мы потеряли и мучительно ищем.

И, может быть, заглядывая в прошлое, придем к озарению… или глубокому разочарованию.

Воскресенье 4-го <января>

Плачу о распродаже библиотеки, ценностей и прочего. Предприятие трудное, но как увлекательны мечты о свободе личности. Неужели, Господи, удастся достигнуть ее хотя бы на остаток жизни?!

Понедельник 23 февраля

В субботу был в Типографии — новый анекдот о чуть было не удавшемся награждении Зиновьева (на каком-то недавнем митинге) оплеухой одним из рабочих Путиловского завода, в ответ на циничное заявление оратора, что населения в России достаточно, чтобы не скорбеть об умирающих и погибающих. «Оставшиеся», мол, вынесут на своих плечах, «обновленную» Россию! После того, как рабочего схватили, митинг был прерван.

17 марта 1920 г.

Тиф и др. болезни усиливаются — до 70% заболевающих (в том числе и масса докторов). Эту неделю протапливаю печь — отцовским буфетом, сделанным ко дню его свадьбы. Сколько добра мне удалось собрать в нем, а теперь!..

9 апреля

По словам Бренёва, каждая типография — теперь самовластная республика, и рабочие распоряжаются в ней по своей воле, т. е. предпочитают ничего не делать. На душе — тошно.

Среда 14-го <апреля>

Вечером заявился некий Суслов (помощник Оссовского по Министерству юстиции), с которым недели 3 назад познакомил меня Ахт в Отделе. Он юрист, читал лекцию о большевиках, но решил стать лектором по музыкальной части (!); в Отделе ему заказали написать «на пробу» несколько рефератов. Не найдя или не умея найти материалов, он тогда обратился ко мне с просьбой указать их о Танееве и Прокофьеве, а сегодня явился просить дать сами материалы. Еще один. Удивительно только, что за музыкально-литературное ремесло берутся все кому не лень, и деятели, которые раньше ничего общего с музыкой не имели.

Вторник 27-го

Сегодня утром в кооперативе «пайка ученых». Петроградские ученые все более стесняются — в 1-ю майскую получку, вместо мяса обещают наделить сельдями, которые откуда-то вдруг появились в городе. Да и вообще с «учеными» там перестали церемониться, применяются строгости, и в то же время — знакомые заведывающих получают товар не в очередь и до срока…

Суббота 8-го <мая>

Перечитывая «Пошехонские рассказы» Щедрина, нашел, что социалисты, в начале революции, напрасно скорбили о преждевременной кончине этого превосходного сатирика и напрасно задавали вопрос: что бы он сказал, переживая это время? — Увы, Щедрин должен был бы повторить многое, сказанное им о злейших временах монархии. Разве он мог бы сказать что-либо иное, по поводу гнусного вихря современной действительности, как не то, что написал в 3-х абзацах — одного из отрывков «Пошехонского дела» — говоря о человеконенавистничестве, трусости, предательстве и бессилии русского общества («Годы уходят, а общественная мысль не только не просветляется сознательным отношением к предстоящим жизненным задачам, но все больше и больше запутывается в массе бесплодных околичностей» и т.д., и т.д.), опутанного бесплодной фразой и пустомыслием, изрекающего обязательные афоризмы!.. Писатель за 35 лет предрек нашу горькую судьбу.

Среда 16-го июня

…как нагло разыгрывают свою «освободительную» комедию, закрепостив и задушив всякое свободное дыхание, всякую свободную мысль! Неужели долго еще продлится придушивание человеческого существа и духа?!

Понедельник 5 июля

Цены продолжают расти — до середины недели за молоко платили еще 250 р., затем 300 р., а сегодня уже 350 р.! И хотя бы давали полную меру и не скисшее, разболтанное водой! За 5 дней истратил 15 тысяч, а ели мало и скромнее скромного!

Воскресенье 18 июля

Утром, за словарем, ужаснули меня долетевшие обрывки похоронного марша Зигфрида — Вагнера — думал, что хоронят какого-либо нового подвижника на дело святой «революции». Оказалось, что просто репетиция к завтрашнему (отложенному со вчерашней субботы) дню III интернационала. По-видимому, готовятся отпраздновать этот родной русскому народу день поторжественнее на площади жертв революции (или как ее в насмешку — презирая, правда — прозвали площадью — центропадали), раз балаганный напев интернационала решили заменить героическим маршем Вагнера.

29-го <июля>

Вчера с утра 4-х часовое «паспортное стояние» в комиссариате на Московской — для получения трудовой книжки. Злился, ругался с каким-то нахальным прохвостом цыганского типа и удивлялся хамству нашего народа. Еще долго не пристанет к нему культура.

Среда 4-го <августа>

За Нарвской заставой отец высек хулигана сына. Тот пожаловался в суд. Отца присудили в тюрьму. Вернувшись домой, он еще сильнее высек сына и… повесился.

18-го <августа>

Жена Кнесселя посетила свою хорошенькую подругу в Обуховской больнице, также ожидающей операции, и рассказала прямо ужасы: в операционной нет средств, на раны прямо накладывают (и срывают) бинты, от боли кричат, грязь неимоверная, в том числе и белье постельное. Полное отсутствие медицины, даже простыней. Но уж от грязи-то могли бы избавиться своими средствами — сотни свободных граждан работают даже по очистке «центропадали»!

Четверг 23 <сентября>

Утром — в музее «заседание» по выставке — в составе 2-х лиц (Петров и я). Петров постоянно «занят» в разных заседаниях. Большинство «интеллигенции» мотается теперь по заседаниям, а путного — ничего не выходит. Как у нас любят болтать, а не работать. На словах — все выходит или должно выходить прекрасно, на деле — получается пустое место. Бесцельные словопрения — застарелый грех русской интеллигенции и революция только усугубила его.

28 сентября

Утром за словарем. Вечер. «Русская старина» и барка. В очередях плясали, передавая слух о покушении на Троцкого.

Среда 29 сентября

Советские анекдоты, слышанные от очевидцев у Тюнина.

1) Одного китайца-красноармейца, служившего в крепости и продававшего отрезанное им человеческое мясо от расстрелянных там, — в свою очередь расстреляли за… продажу ненормированных продуктов.

2) В предварительном заключении по вечерам выкликали сидельцев — на право (или наоборот налево) — освобожденных, налево — к расстрелу на другой день. Однажды чрезвычайная комиссия («чека») в списках указала какого-то Петрова и Иванова (что ли?) без указания имени. Так как Петровых и Ивановых было по 2-е сидельцев, надзиратель отправил обоих однофамильцев, чтобы не вышло путаницы.

3) На Крестовском острове, у взморья в 1-й ½ сентября ежедневно привозили на грузовиках приговоренных к расстрелу (связанными за руки друг с другом), там привязывали всех к столбу (или к доске?) и исполняли приговор. Местные обыватели ходят в свободное время любоваться на этот столб, забрызганный человеческой кровью. Однажды, через ¼ или ½ часа после прибытия грузовика, примчался автомобиль, чтобы взять партию обратно, как привезенную ошибочно. Но опоздали. Грузовик приезжал ранним утром.

Четверг 30 сентября

Новый анекдот. Москвич спрашивает петроградца: «Ну как живете?»

– Как в раю.

– ?

– Ходим голые, едим яблоки.

Яблоки выдавали в городских лавках и кооперативах в достаточном количестве. Но и в «пайке» — стоимость их (сначала 65 р. ф.) возросла вдвое. — Утром Емилия Францевна купила живую курицу (за 6 000) — дешево, крестьянка торопилась сбыть, спешила на вокзал. Посадили в верхнюю кухню. Да не дожить ей до именин.

Воскресенье 3 октября

Забыл занести слух о расстреле в Москве депутации коммунистов, присланных с фронта, для убеждения спешно заключить мир с поляками: армия разута, безоружна, сдается и разбегается. Депутацию из Петрограда отправили в Москву, а там ее заставили замолчать своеобразным революционным способом.

Воскресенье 30 <октября>

Вот уж кажется никакая революция не заставит русский народ отказаться от матерных слов, а полуинтеллигенцию — от пустопорожней болтовни.

Вторник 9 ноября

Охоты не было заносить что-либо в дневник — такая оголтелость царит вокруг, вгоняя в душевную апатию.

Четверг 17 ноября.

Так тошно, что перестал молиться — или Бог нас оставил, или Бога нет — и от него просто можно уйти…

«Театр в Искусстве» напечатал следующее письмо, характеризующее деятельность народившегося в прошлом году «Всероссийского союза оркестровых музыкантов» (кстати, как мы слышали, первоначальный состав правления, объявивший в свое время о разных благопожеланиях на пользу оркестрового «пролетариата», уже изменился):

«Оркестровые музыканты продолжают свою разрушительную деятельность. В театре г-жи Рахмановой имеется оркестрик на 6 человек, контракт с которыми был заключен до 1 мая. За неделю до срока контракта к г-же Рахмановой явилась депутация от оркестра с вопросом, продолжает ли г-жа Рахманова контракт с оркестром на летний сезон. Г-жа Рахманова ответила, что она ничего не имеет против продления с ними контракта. Тогда музыканты заявили, что в дальнейшем они требуют увеличения жалованья — с 360 руб. до 500 руб. в месяц. Когда же г-жа Рахманова ответила, что на такое увеличение она согласиться не может, высший оклад, который она может признать — 400 руб. в месяц, то «товарищи-оркестранты» ушли из театра, не доиграв спектакля. На жалобу г-жи Рахмановой в союз оркестрантов до сих пор ответа не последовало…

Другой пример. В союзе оркестрантов установлен весьма оригинальный порядок предоставления работы своим членам — а именно по порядку записи. И вот что получается. Некий предприниматель, открывая театр миниатюр, пожелал пригласить в качестве дирижера, которому и поручить сформирование оркестра, знакомого ему хорошего скрипача. Но в союзе ему ответили, что на очереди стоит другой музыкант, и только этому последнему и может антрепренер предоставить возможность формировать оркестр. Еще болеЕ характерный случай произошел с некоей певицей, обратившейся в союз с просьбой прислать ей аккомпаниатора. Когда явившемуся из союза аккомпаниатору артистка, вручив ноты, предложила аккомпанировать, то, после долгой мучительной паузы, молодой человек сознался, что он играет только по слуху и в нотах слабо разбирается, прислан же он потому, что вышел его номер «по порядку».

***
«…На что похож город, неубираемый, без трамвайного сообщения, с толпой (буквально всюду) серых хамов, торгующих, куда-то спешащих с пожитками или просто расталкивающих буржуев!» (5 января).

***
«Капелла также успокоилась теперь, сойдясь с большевиками. Хор выступил недавно в зале Красной армии и флота (теперь Крестьянского клуба!), а товарищ Луначарский в речи заявил о необходимости сохранить Капеллу: «Религия теперь отделена от церкви»; «Можно отрицать религию, но нужно сохранить ее красоту», — т.е. церковное пение и Капеллу. Хористы получают теперь по 350 р., а регенты по 500 р. Большевики умело подготовляют кадры будущих революционеров, развращая низших служащих высокими окладами. Немудрено, что к ним так быстро пристали прежние холопы и лакеи. — Капелла теперь одемократилась и порядочно-таки загрязнилась» (Понедельник, 19 февраля / 4 марта).

***
«Думаю о продолжении РМГ в 1919 г. в виде ежемесячника,  вернувшись к старому виду,  но обновив содержание и внешность. Вот только — где найти серьезных сотрудников?» (11 / 24 марта).

***
«Вчера насладился мерзостью электротехника Михайлова, взявшего в обмен на стыковую мои электрические приборы и лампы и, после 2-х месяцев напрасного хождения, пожелавшего мне <…> отправиться к чертовой матери. И на такое хамство натыкаешься всюду» (Воскресенье, 6 / 19 мая).

***
«Привез последний сверстанный №  — сегодня придержал его утром. Неужели и в самом деле он окажется последним № газеты. Противно, что так бесславно, так пусто приходится оборвать бывшее живым — дело на половине 25 года! Но приплачивать несколько сот за каждый № не из чего <…> а тут еще разгильдяйство печатников и порученное им проведение, насильственное, безграмотной орфографии. Черт с ними со всеми!! Тошно, тошно и тошно» (Суббота, 14 / 27 июля).

***
«Вероятно, накануне доставили последний № (11/12) газеты, который и обандеролил вечером. Неужели это на самом деле последний № и газета уже покойная?  Не верю, не хочу верить» (Вторник, 31 июля / 13 августа).

***
«Декреты — продолжают сыпаться из рога изобилия, все для подавления торговцев, буржуев, а лавки  <…> закрыты и город опустел (говорят на 2 с лишним мильона). И ведь нельзя выбраться из этой душной, голодной тины. Интеллигенция умственная у нас не только не бережется, но без жалости придавливается» (Понедельник, 23 сентября).

***
«Большевики ужасно хлопочут о праздновании годовщины их революции — гораздо больше, чем монархисты — коронации:   собираются праздновать чуть ли не 3 дня и даже выдать по фунту ситного товарищам 1-й категории!  Но в то же время, за этой искусственной декорацией, воздвигаемой с нарочитым шумом, чувствуется страшный трепет и тревога за свое будущее. Не это ли заставляет их довершать дело разрушения обильным дождем новых декретов и додушением торговли и культуры. Московские книгохранилища — национализированы; здесь — архив Музыкального общества и другие учреждения» (Воскресенье, 30 сентября / 13 октября).

Раскол в Мариинском театре

Народный комиссар по «просвещению» тов. А.В. Луначарский объявил упраздненной Контору государственных театров, т.е. административный орган дирекции бывших казенных театров. «Углубление» ли это автономии театров или просто изгнание прежних служащих, не знаем.

В бывших казенных театрах вообще дело обстоит далеко не благополучно: труппа начинает расходиться и с избранным ею же управляющим — А.И. Зилоти, и с вновь назначенным большевиками «комиссаром», товарищем А.В. Луначарским. Последний послал в управление государственных театров официальную бумагу о готовящейся им «декларации» относительно задач гос. театров, приглашающую представителей артистов, хора и оркестра войти с ним в непосредственные сношения, но, как известно, государственные театры отказались признать власть народных комиссаров; затем, после увольнения тов. Луначарским Ф.А. Батюшкова, назначенного бывшим Временным Правительством главноуправляющим государственными театрами, в отношениях артистов к товарищу Луначарскому произошел раскол. Большинством голосов (против 17, при 3 воздержавшихся) было постановлено пригласить тов. Луначарского явиться в Мариинский театр и высказаться перед артистами. На почве этих разногласий заявила о своем уходе из состава труппы Мариинского театра М.В. Черкасская, справедливо указавшая на то, что, усиленно вмешивая теперь политику в театр, сознательно его разрушают.

Новым предписанием тов. Луначарский упразднил и должности управляющих трупп. Управляющий труппой Мариинского театра А.И. Зилоти подал в отставку, которая была принята художественно-репертуарным комитетом. В ночь на 13-е января А.И. Зилоти был арестован и отправлен в Кресты. Но это явилось причиной нового конфликта: 8-го января спектакль был отменен, т.к. хор и оркестр отказались выступить, ввиду принятия Комитетом отставки г. Зилоти. Кроме того, забастовщики потребовали удаления из труппы режиссера Мейерхольда, дирижеров Малько и Асланова, певиц Коваленко и Владимировой, тенора Ершова и представителя технической части инженера Графа, примкнувших к большевикам.

(«РМГ», 1918, 15 января, № 3–4, с. 56–57)

Мы уже сообщали о странных приемах употребляемых антрепренерами «Концертов-митингов». Аферисты «свободной России» прямо перестали стесняться с публикой, благо платящие буржуи молчат, а бесплатная форменная публика все равно программ не читает: не только по-прежнему обещают участие А.Ф. Керенского, но даже… единственную гастроль Анны Павловой, — находящейся в Америке!

Однако рекорд в этом отношении побила антреприза митинга «Революционная Россия и оборона страны», назначенного на 30 июля в цирке Чинизелли и собравшего не более не менее как 15 тысяч руб. Широковещательная афиша обещала участие в этом митинге Е.К. Брешко-Брешковской, управляющего морским министерством лейтенанта Лебедева, управляющего военным министерством Савинкова, товарища министра труда К.А. Гвоздева, А.Р. Гоца, поручика Козьмина, Войтинского и других.

К 8 часам вечера, по словам Н.В., в цирке собралось огромное количество публики, заполнившей арену и все проходы цирка. Из устроителей митинга никто не являлся. Нетерпеливые верхи шумными хлопками и криками стали требовать открытия митинга. Первое слово было предоставлено единственному находившемуся в цирке оратору из помеченных в афише, Баткину. Баткин говорил около часу — но на смену ему никто не являлся. Публика поняла, что она введена в обман, и стала проявлять возмущение. Раздались крики негодования. Требовали привлечь к ответу устроителей митинга. Никого из устроителей в цирке не оказалось. Группа лиц, желавшая получить деньги обратно, бросилась к кассе, где застала взволнованную барышню кассиршу. Последняя заявила, что денег в кассе нет, так как их еще в начале митинга получил какой-то неизвестный ей господин, назвавшийся устроителем митинга. Негодующая публика из своей среды избрала особую комиссию, которая взяла на себя расследование произошедшего случая. Эта комиссия постановила довести до сведения прокурора о разыгравшемся скандале в цирке Чинизелли. Однако до сих пор о результатах расследования ничего не слышно.

19 апреля по инициативе Совета солдатских и офицерских депутатов павлоградского гарнизона состоялось собрание любителей русской народной песни. По словам делегатов, в солдатских кругах стали раздаваться голоса о необходимости реорганизации солдатской песни, что теперь настало время нашим музыкантам и любителям народной песни сплотиться и дать солдатам понятие о настоящей художественной народной песне и помочь им избавиться от безобразных и вульгарных песен, впитавших в себя всю тупость охранно-деспотического режима. С этой целью депутаты обратились к этнографу М.Е. Пятницкому с предложением взять на себя труд по обучению солдат народным песням.

Осмотрев, кроме того, имеющиеся у М.Е. Пятницкого коллекции фонографических записей песен (которых около 400), народные костюмы, снимки и вообще все труды, относящиеся к собиранию народных песен, солдатские депутаты пришли к убеждению о необходимости организовать Дом народной песни, где бы сохранилось и изучалось народной творчество всех национальностей российских и т.п. Эти вопросы – о возрождении солдатской народной песни и о создании Дома – подверглись обсуждению в предварительном собрании по учреждению Дома народной песни, причем собрание постановило составить устав и принять все меры к учреждению Дома народной песни, а также просить московских композиторов, присутствовавших на собрании, В.С. Калинникова, Ю.С. Сахновского, В.В. Варгина, А.Д. Кастальского и В.А. Федорова выбрать из существующих сборников песни, удобные для исполнения солдатами при маршах, а также во время отдыха, и положить их на мужской хор.

(РМГ, № 23–24, 15 июня 2017, стлб. 413-414)

…За благом вслед идут печали,
Печаль же — радости залог —

поет Вещий баян в «Руслане». Светлое 17 октября 1905 г. затемнило мрачное 3 июня 1907 г. Возвещенные народу свобода совести и личности, свобода печати и собраний оказались радужным миражом, который вскоре рассеялся, а затем постепенно, и все круче и крепче, стала охватывать народ реакция, дошедшая до бесстыдства и безумства и приведшая, в конце концов, старый режим к полному бессилию.  И злосчастное 3 июня 1907 г. завершилось радостным днем 27 февраля 1917 г. — народным восстанием, к счастью, оказавшимся почти бескровным, уничтожившим старый — некогда грозный, но ставший бессильным строй —

За благом вслед идут печали,
Печаль же — радости залог.

2 марта отказался от престола император Николай II. До созыва Учредительного Собрания, которому надлежит свободно решить дальнейшую форму правления Русского Государства, во главе его находится сорганизовавшееся Временное Правительство.

Переворот, направивший Государство к новой жизни, должен был приостановить временно нормальное течение общественной жизни столицы, взявшей на себя инициативу самого действа. В течение недели 26 февраля – 5 марта типографии не работали; театры и концертные залы бездействовали. Настоящий № 10 «Русской Музыкальной Газеты», поэтому, мог выйти только через две недели после предыдущего (№ 9) и содержит только ранее намеченные статьи.

Новые пути Государства несомненно вызовут и новые формы его художественной жизни. Необходимость полной, основной реорганизации последней давно уже чувствовалась наиболее передовыми представителями русского искусства. Она намечалась — но, увы, безрезультатно — еще в 1905 г. Многое высказывалось на страницах «Русской Музыкальной Газеты», но это многое до сих пор оставалось лишь благим пожеланием. Теперь обновленная жизнь Государства сама потребует определения и разрешения этих новых норм. На очереди стоят учреждение самостоятельного Министерства искусств, реформа целого ряда крупных художественных учреждений, бессильных справиться с разъедавшей их рутиной (Консерватории и Музыкальные училища МРМО — постановка художественного развития и образования в русских средней и народной школах и т.д.), или потерявших под собой почву, как зависевшие исключительно от воли и влияния придворных сфер (Императорские театры, Придворная Певческая Капелла и Оркестр и т.д.). Все эти учреждения, от деятельности которых зависит жизнь многих сотен и даже тысяч артистов и рядовых работников, ожидают теперь коренной реорганизации.

Мы предоставляем страницы РМГ для всестороннего обсуждения всех тех норм, в которых могла бы проявиться в дальнейшем музыкально-художественная жизнь обновленной России.

Редакция

«Ты победишь весь мир, Россия»

Редакция «Русской Музыкальной Газеты» считает своевременным открыть свои столбцы авторам, предлагающим тексты для нового русского народного гимна — хотя бы временного, до установления Учредительным Собранием формы правления.

Условия анкеты:

1. Гимн не может превышать 8 стихов.
2. По содержанию слов, он должен быть патриотичен и внепартиен; какие-либо указания на форму правления недопустимы.
3. Текст гимна должен подходить к какой-либо популярной на Руси мелодии торжественного характера (maestroso); выбор мелодии старого львовского гимна, по своей форме напоминающего немецкий хорал, исключается. Подходящими для цели наиболее известными мелодиями признаются, например, древняя русская «Слава» и хор «Славься» Глинки. Не допускается вторичного подбора нового текста к мелодии, указанной автором текста, напечатанного в «РМГ».

Редакция не создает конкурса и не высказывает суждения о достоинствах того или иного предложения. Она просто идет навстречу желанию населения иметь новый гимн и желает побудить музыкальных издателей к переговорам с авторами слов, если какое-либо предложение им понравится и встретит сочувствие публики.

Анкета открывается стихотворением Всев. Е. Чешихина, поступившим немедленно по оглашении в кругу сотрудников «Русской Музыкальной Газеты» вышеупомянутых условий.

Редакция РМГ

В ожидании нового гимна

Предложение Всев. Чешихина воспользоваться для нового гимна музыкой известного гимна Бортнянского «Коль славен наш Господь в Сионе» совпало с действительным исполнением таковой во время московского парада войск. Несомненно, в иных торжественных случаях, требующих вызвать благоговейное настроение, а не порыв, увлечение толпы, старый масонский гимн Бортнянского вполне подходит. К тому же он создан, слава Богу, русским композитором.

Но это предположение не исключает гимна более живого — увлекательного, марциального характера. Неизвестно, кем и когда будет создан (именно создан в минуту вдохновения, а не сочинен по заказу) новый русский народный гимн и в какой форме он выльется. Мне хотелось бы указать здесь на наиболее популярные мотивы или художественные произведения, которые в той или иной степени, а может быть, в той или иной новой обработке подошли бы к требуемому назначению.

Мы уже имеем свою инструментальную народную марсельезу — «Эй, ухнем» Глазунова, угрюмую, мощную и удивительно красочную. Это одно из наиболее прекрасных по выполнению произведений маститого мастера. Сам народ, в минуту тяжелой невзгоды, непосильного труда создал этот угрюмый, но сильный и колоритный мотив. В нем живет душа народа, и, быть может, в минуты борьбы, в ночной тьме, этот мотив удивительно прекрасно и жутко передает всю силу народного переживания. «Эй, ухнем» Глазунова — отличная инструментальная марсельеза русского работника — более удачная и непосредственная, чем «Слава» того же композитора.

Последний мотив — древнерусская «Слава» — один из наиболее подходящих к назначению народного гимна мотивов. Из всех обработок ее (Рубинштейна в «Купце Калашникове», Глазунова, Римского-Корсакова и др.) наиболее обращает на себя внимание превосходная редакция Римского-Корсакова, в виде самостоятельной хоровой песни с оркестром – звонкая, светлая, торжественная! Не так трудно было бы написать к ней новый соответствующий текст и обработать (в надлежаще сокращенном изложении) уже изданную партитуру. Римскому-Корсакову вполне достойно было быть автором русского народного гимна.

Известный мотив «Славься» Глинки, так же как старорусская «Слава», вполне годится для этой цели. Ликующе-торжественный по настроению, он, к тому же, удивительно удачно создан в марциональном темпе, и в этом отношении его музыка ближе к французской марсельезе (кстати, превосходной только в первой ее половине), чем к торжественной «Славе» (народной) или благоговейному «Коль славен» Бортнянского. Вероятно, Глазунов мог бы отлично аранжировать такой опытный гимн из музыки Глинки, если бы нашелся поэт, взявшийся написать подходящий текст.

В заключение укажу на имеющийся в русской музыкальной литературе готовый гимн, превосходный по музыке и по тексту, хотя последний и требует, конечно, соответствующей переделки, это – гимн берендеев из «Снегурочки» Римского-Корсакова. Послушайте, что поют эти истинно русские (без кавычек!) герои сказочного царства Берендеева:

И царствует свобода
Под скипетром твоим!

Самый текст (Островского) аборигенов демократической монархии Берендея, конечно, непригоден, благодаря своему назначению быть гимном сказочной страны, но смысл его и чудесная, вполне народная музыка Римского-Корсакова, безусловно, достойны перейти в русский гимн. Да и обработан этот вокальный шедевр на народный лад – с запевалой, которого подхватывает ансамбль остальных голосов. Или мы до такого художественно созданного «гимна свободы» не доросли?

Петроний

(РМГ, № 11–12, 19-26 марта 1917, стлб. 259–261)

От редакции

(Объявление)

В виду значительного вздорожания бумаги и стоимости набора и печатания, редакция «Русской музыкальной газеты», не считая удобным повышать подписную цену, временно при отсутствии регулярных концертов, будет издавать газету не еженедельно, а двухнедельно (через 2 недели). Следующий № 13/14 Р.М.Г. выйдет 2 апреля.

(РМГ, № 11-12, 19-26 марта 1917, стлб. 258)