Цитаты

«То, что мы принимаем за добродетель, нередко оказывается сочетанием корыстных желаний и поступков, искусно подобранных судьбой или нашей собственной хитростью; так, например, порою женщины бывают целомудренны, а мужчины – доблестны совсем не потому, что им действительно свойственны целомудрие и доблесть».

«Страсть часто превращает умного человека в глупца, но не менее часто наделяет дураков умом».

«Великие исторические деяния, ослепляющие нас своим блеском и толкуемые политиками как следствие великих замыслов, чаше всего являются плодом игры прихотей и страстей. Так, война между Августом и Антонием, которую объясняют их честолюбивым желанием властвовать над миром, была, возможно, вызвана просто-напросто ревностью».

«Наши страсти часто являются порождением других страстей, прямо им противоположных: скупость порой ведет к расточительности, а расточительность – к скупости; люди нередко стойки по слабости характера и отважны из трусости».

«Люди не только забывают благодеяния и обиды, но даже склонны ненавидеть своих благодетелей и прощать обидчиков. Необходимость отблагодарить за добро и отомстить за зло кажется им рабством, которому они не желают покоряться».

«Хотя все считают милосердие добродетелью, оно порождено иногда тщеславием, нередко ленью, часто страхом, а почти всегда – и тем, и другим, и третьим».

«Умеренность счастливых людей проистекает из спокойствия, даруемого неизменной удачей».

«У нас у всех достанет сил, чтобы перенести несчастье ближнего».

«Философия торжествует над горестями прошлого и будущего, но горести настоящего торжествуют над философией».

«Достойно вести себя, когда судьба благоприятствует, труднее, чем когда она враждебна».

«Ни на солнце, ни на смерть нельзя смотреть в упор».

«Люди часто похваляются самыми преступными страстями, но в зависти, страсти робкой и стыдливой, никто не смеет признаться».

«Зло, которое мы причиняем, навлекает на нас меньше ненависти и преследований, чем наши достоинства».

«Наши прихоти куда причудливее прихотей судьбы».

«Люди не могли бы жить в обществе, если бы не водили друг друга за нос».

«Поистине необычайными достоинствами обладает тот, кто сумел заслужить похвалу своих завистников».

«Жажда славы, боязнь позора, погоня за богатством, желание устроить жизнь удобно и приятно, стремление унизить других – вот что нередко лежит в основе доблести, столь превозносимой людьми».

«Ошибки людей в их расчетах на благодарность за оказанные ими услуги происходят оттого, что гордость дающего и гордость принимающего не могут сговориться о цене благодеяния».

«Пока человек в состоянии творить добро, ему не грозит опасность столкнуться с неблагодарностью».

«Люди слабохарактерные не способны быть искренними».

«Восхвалять государей за достоинства, которыми они не обладают, значит безнаказанно наносить им оскорбление».

«Слишком лютая ненависть ставит нас ниже тех, кого мы ненавидим».

«Больше всего оживляет беседу не ум, а взаимное доверие».

«Люди злословят обычно не столько из желания навредить, сколько из тщеславия».

«Хитрость – признак недалекого ума».

«Обычно счастье приходит к счастливому, а несчастье – к несчастному».

«Кто очень сильно любит, тот долго не замечает, что он-то уже не любим».

«Нам почти всегда скучно с теми, кому скучно с нами».

«Потеряв надежду обнаружить разум у окружающих, мы уже и сами не стараемся его сохранить».

«Похвала полезна хотя бы потому, что укрепляет нас в добродетельных намерениях».

«Короли чеканят людей, как монету: они назначают им цену, какую заблагорассудится, и все вынуждены принимать этих людей не по их истинной стоимости, а по назначенному курсу».

«Все любят разгадывать других, но никто не любит быть разгаданным».

«Легче полюбить, когда никого не любишь, чем разлюбить, уже полюбив».

«Мы всегда побаиваемся показаться на глаза того, кого любим после того, как нам случилось приволокнуться на стороне».