Иоганн Себастьян БАХ (1685–1750)

Мировая премьера

Каждого, кто пускается в профессиональный путь в музыкальном искусстве, музыка Баха сопровождает всю жизнь. Пьесы из «Нотной тетради Анны Магдалены Бах», инвенции, маленькие прелюдии и фуги.

Потом прелюдии и фуги из Хорошо темперированного клавира, Токкаты, Концерты, непременно Месса, «Страсти» и «Гольдберг-вариации».

Можно сказать, что «В начале был Бах».

Где бы мы ни были, чтобы с нами ни происходило, мы всегда возвращаемся к музыке Баха.

В каких бы музыкальных мирах до Баха и после Баха мы бы ни были — рано или поздно мы все равно возвращаемся на землю Баха, как к центру космоса, центру бытия.

И мы думаем о жизни, о любви, о смерти, о боге и, кажется, что в силах услышать звенящую тишину вечности.

«Гольдберг-вариации» Баха — вершина музыкального наследия человечества, произведение на века.

«Гольдберг-вариации» написаны для клавесина в 1741 году. Существуют десятки переложений «Гольдберг-вариаций» для различных инструментов и составов: для струнного трио, для органа, для симфонического и камерного оркестра, для флейты, арфы, различных ансамблей, джазового трио, синтезатора, для электронных инструментов.

Версия для гитары и баяна сделана впервые, и авторы ее — Ровшан Мамедкулиев и Иосиф Пуриц. Сочинение звучит 75 минут, и это самое длительное по времени произведение как для баяна, так и гитары в истории музыки. Мировая премьера этой версии «Гольдберг-вариаций» состоялась 11 ноября 2022 года в абонементе Московской филармонии «www.баян. ru» и «Музыкальное обозрение.

С 19 по 21 декабря 2022 прошел премьерный тур сочинения по городам Урала и Сибири (Омск, Тюмень, Пермь).
9 февраля 2024 состоялась премьера в Воронеже.
7 сентября 2024 — премьера в Нижнем Новгороде.

Андрей Устинов, автор и куратор проекта

Текст на обложке первого издания «Гольдберг-вариаций» Баха:

«Клавирное упражнение, состоящее из Арии с разнообразными вариациями.
Для клавесина с двумя мануалами.
Любителям во услаждение души.
Изготовлено Иоганном Себастьяном Бахом, придворным композитором королевского двора Польши и курфюрста Саксонии, капельмейстером и директором хоровой музыки в Лейпциге. Нюрнберг, издание Бальтазара Шмида».

«У просвещенного человека, цивилизованного европейского мира, после слова — Бах — в сознании и душе возникает огромный мир. Мир без границ, с необычайными высотами и бескрайними далями.

«Всякий раз, когда мы исследуем музыку Баха, у нас возникает чувство, будто мы проделали большой путь к отдаленному, но восхитительному звуковому пейзажу, и совершили по нему путешествие.

Каждый раз, когда нам казалось, что мы достигли цели, это было лишь новой остановкой на нашем пути и отправной точкой для дальнейших странствий — для новой встречи и нового сотрудничества с Бахом».

(Джон Элиот Гардинер. Из книги «Музыка в Небесном Граде»)

«Голос Баха может быть порой услышан в его музыке, и, что особенно важно, в тех отпечатках его собственной исполнительской практики, которые она в себе хранит. Его интонации выдают человека, живущего в гармонии с цикличностью природы и сменой времен года, чувствительного к жестоким реалиям жизни, но ободренного надеждой на лучшее посмертное бытие, в обществе ангелов и присоединившихся к ангельским хорам музыкантов.

Музыка помогает нам на мгновение соприкоснуться с болезненными переживаниями, которые он, вероятно, испытал сиротой и одиноким подростком, скорбящим мужем и отцом. Мы находим в ней резкое неприятие ханжества и фальши во всех ее проявлениях, но одновременно — глубокое сочувствие к тем, кто так или иначе переживает кризис веры. Все это воплощено в музыке Баха, и именно этому она, в значительной мере, обязана своей подлинностью и колоссальной мощью эмоционального воздействия.

Но отчетливее всего мы слышим в ней с какой радостью, с каким наслаждением Бах прославляет чудеса Вселенной и тайны Бытия — и упивается собственной неуемной Творческой энергией.

Послушайте одну из его Рождественских кантат, и музыка наполнит вас восторгом и праздничным ликованием — с невероятной силой, далеко превосходящей все, на что были способны другие композиторы.

На всем протяжении жизненного пути, музыка давала Баху возможность предвидеть жизнь на небесах и снабжала его оружием, с помощью которого он сражался со страхом смерти. Бах возможно, до самых последних дней хранил надежду присоединиться к ангельскому хору, воспользовавшись привилегией — принадлежащей, по мнению многих в то время, музыкантам — войти на небеса через особую дверь».

(Джон Элиот Гардинер. Из книги «Музыка в Небесном Граде»)

«Ведь именно этим баховское наследие так отличается от музыки его предшественников и последователей. Монтеверди передал весь спектр страстей человеческой души в музыке и был первым, кому это удалось сделать; Бетховен рассказывает нам о том, какая чудовищная внутренняя борьба необходима, чтобы преодолевать человеческую немощь и стремиться к Божественному; наконец, у Моцарта мы обнаруживаем музыку, которую, возможно, хотим услышать на небесах. Но только благодаря Баху, музицирующему у себя в Гиммельсбурге, Небесном Граде, нашему слуху становится доступен Глас Божий — в человеческой форме. Он торит путь и показывает нам, как с помощью совершенства его музыки можно превзойти наши собственные несовершенства — чтобы Божественное стало человеческим, а человеческое — божественным».

(Джон Элиот Гардинер. Из книги «Музыка в Небесном Граде»)